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Massime del Buddha

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Tutto ciò che siamo è il prodotto della nostra mente,
è basato su di essa e a essa è formato.
Se un uomo parla o agisce con mente corrotta,
gliene seguirà sventura, come la ruota segue il piede
(dell'animale che trascina il carro).
Tutto ciò che siamo è il prodotto della nostra mente,
è basato su di essa e da essa è formato.
Se un uomo parla o agisce con mente serena
gliene seguirà felità,
come l' ombra che lo segue sempre.

 

«Egli mi ha offeso, mi ha percosso,
mi ha vinto, mi ha derubato».
In coloro nei quali tali pensieri allignano,
l'odio non si placcherà mai.
«Egli mi ha offeso, mi ha percosso,
mi ha vinto, mi ha derubato».
In coloro nei quali tali pensieri non allignano,
l'odio si placcherà.

 

L'odio non si placca con l'odio,
l'odio si placca con il non-odio.
questa legge è eterna.
Gli altri non sanno che noi tutti
dobbiamo giungere ad una fine.
Ma tra coloro che lo sanno, cessano le contese

 

Chi vive inseguendo solo il piacere,
dominato dai sensi, senza usare moderazione nel cibo,
ozioso e fiacco, sarà certamente abbattuto da Mara,
come un albero debole è divelto dal vento.
Chi vive senza inseguire solo il piacere
senza essere dominato dai sensi.
usando moderazione nel cibo, fedele e forte,
non potrà essere certamente abbattuto da Mara
così come il vento non può abbattere la roccia

 

Chi indossi l'abito giallo senza essersi purificato,
senza aver acquisito il dominio di se stesso
e senza perseguire il vero, costui è indegno di indossarlo
Chi si è purificato, esercita tutte le virtù,
ha acquisito il dominio di sé e persegue il vero,
costui è degno di indossare l'abito giallo.

 

Chi immagina la verità in quello che è falso
e invece vede la falsità in quello che è vero
non giunge mai alla verità e resta preda di idee vane.
Chi invece vede la verità in quello che è vero
e la falsità in ciò che è falso giunge alla verità
e segue idee reali.

 

Come la pioggia penetra all'interno di una casa
dal tetto malfatto, così il desiderio penetra nella mente
non abituata alla meditazione.
Come la pioggia non penetra all'interno di una casa
dal tetto ben fatto, così il desiderio non penetra
nella mente abituata alla meditazione.

 

Chi pecca soffre in questo mondo e in quello futuro;
egli soffre in entrambi i mondi.
Egli soffre quando pensa al male compiuto
e tanto più soffre quanto più vede il cattivo frutto
del suo operato.
Chi agisce bene è felice in questo mondo
e in quello futuro; egli è felice in entrambi i mondi.
Egli è tanto più felice
quanto più vede il buon risultato della sua opera.

 

Chi in questo mondo ha agito per il male
si affligge durante l'esistenza
e si affligge dopo il trapasso; egli si affligge
in un mondo e nell'altro. Al pensiero di aver compiuto
il male, nuovamente egli si affligge e la sua afflizione
aumenta quando vede il cattivo risultato
delle sue azioni.
Chi in questo mondo ha agito per il bene
è felice durante l'esistenza e sarà felice dopo il trapasso;
egli è felice in un mondo e nell'altro.
Al pensiero di aver compiuto il bene,
nuovamente egli è felice e la sua felicità aumenta
quando vede il buon risultato delle sue azioni.

 

Chi recita un grande numero di versi sacri,
ma poi non opera in conformità con essi, è persona
indolente e non giungerà mai alla condizione di asceta.
Egli è come un pastore che conti le vacche altrui.
Chi recita anche solo pochi versi sacri,
ma opera in conformità con essi secondo la legge,
avendo abbandonato passione, odio e stolidità e possedendo
invece retta conoscenza e animo ben disposto, lungi
da inquietudini per questo mondo e per quello futuro,
perviene alla condizione di asceta.

 

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